丁青古称“琼布丁青”,藏语意思是:“大鹏鸟降落的台地”。当地人会告诉你居住在4800米高峰之顶的修行人,是“琼”的后裔,他的祖先诞生于“琼”生下的黄色的卵。大鹏鸟是智慧、威猛的象征,是佛教里的大护法,在藏地,人们的家中大门口、佛堂、办公室都会供奉大鹏鸟,以期魔鬼不侵、怪病不染、障碍消除、身体健康、事业顺利。

下面隆重介绍一下丁青与象雄文明的关系。

象雄是吐蕃部落兴起以前青藏高原上一个疆域辽阔并产生了高度文明的王国,在象雄经书中记载约一万八千年前,产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏传统宗教——苯教的发源地,对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。

象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来,吐蕃逐渐在西藏高原崛起,到公元八世纪时,彻底征服了象雄。从那时起,象雄王国和文化就突然消失了,其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证,留下了千古之疑。

象雄文化是藏族古人智慧的精髓, “古象雄文明”有着悠久灿烂的历史,已被列入世界文化遗产的保护范围。如今藏区以及印度、尼泊尔、不丹、蒙古国、俄罗斯等地区仍然有很多象雄文明中产生的宗教文化的遗迹和寺庙、僧侣。可以说,中国“古象雄文明”是西藏文明真正的根。

曾有学者评价古象雄文明及雍仲本教的历史意义时表示"要了解西藏文明,必先了解古象雄文明;要研究藏传佛教,也必先研究雍仲本教。否则探究愈深,离真相可能愈远"。

象雄文化博大精深,底蕴深厚,我们要保护与研究象雄文化,把它推广到世界各地,让世人真正了解其殊胜奥妙之处。我们保护象雄文化,不仅仅是为了保护中国西藏本土的文化,更是为了维护人类社会教育的利益,象雄文化既是中国的文化,也是世界的文化。保护了象雄文化,就是保护了中国的古文化!抢救了象雄文化,就是抢救了世界的文化!

丁青至今保留着多座本教寺庙如孜珠寺、丁青寺、郭佳寺、噶烈寺等,丁青县政府也非常重视保护与研究琼文化,并注重将其与丁青经济社会发展相融合,提升当地藏民的民族自豪感。

2013年中国社科院和雍仲本教丁青孜珠寺联合推进“古象雄佛法大藏经汉译工程”,孜珠寺第四十三代法嗣丁真俄色活佛说“象雄文明是几千年古西藏文明的源头活水,一代代传承下来的‘活化石’,是远古各文化之间的亲情链条。”

在华玫科技集团到访的这些天,恰逢丁青县《第三届琼文化研讨会》隆重召开,来自多家权威藏文化研究机构和各藏区的专家代表出席了活动。华玫科技集团丁青云朵玫瑰产业规划建议中曾开宗明义地提出,要把发展云朵玫瑰产业与当地文化、生活、生态、生产融合,立足西藏,走向世界。

这次,随华玫科技集团一同前往丁青的考察团成员有一位济南大学侯志伟教授,他受邀出席了《第三届琼文化研讨会》活动,发表了题为《高原玫瑰能否成为探寻象雄文明-琼文化的一个维度》专题演讲,在演讲中他向与会代表提出大胆畅想:随着丁青云朵玫瑰规模化种植,越来越多用丁青云朵玫瑰制成的产品会走入千家万户,甚至可以沿着一带一路出洋出海走向世界,更多人因而认识西藏丁青,借此把古象雄文明、本教文化、热巴艺术推广出去,让更多的人了解真实的西藏,让古老的文明释放出新的生命活力。

*部分图文源自网络|侵删

*作者：华玫科技