满6周岁可以上小学，这既是义务教育法的规定，也是大家的常识。但对于差不了几天就要满6周岁的儿童，能不能入学，则存在模糊。近日，教育部网站上的答复网络留言称：“我们认为，学校在优先接收和保证年满6周岁的儿童入学后，有学额空缺的情况下，可以考虑接收即将年满6周岁的儿童入学”，随即引发热议。不料教育部网站很快撤下本则答复，激起更多议论。

绝大多数评论者的视角，明显集中于公共管理，以及6周岁线是否会影响儿童的学习，而往往忽略什么是童年的乐趣，什么是童年的幸福。

中国的传统，历来注重早慧。不过这种传统，与其说出于尊重知识，莫如说迫于无奈，是一种相当功利化的选择。慧者，不能作聪明讲，而应解释为参与标准化考试的能力。即整个社会是“利出一孔”的，除了做官，劳动者被普遍地歧视，在经济上被歧视，劳动换不回与劳动价值相匹配的报酬，在很大程度上丧失了对公共事务及个人事务的发言权。对于普通人家，通向官场的路径，基本只剩下科举一条路。新中国建立后，在计划经济时代，参加高考，还在民间形容为“跳农门”、“找铁饭碗”。至于这样的早慧模式，是否有利于孩子的身心健康，根本是无暇顾及的。

今时，还多了一种无奈，即父母亲工作繁忙，不得不早早把孩子送进幼儿园里去。

传统和现实决定了，谈论童年的乐趣、童年的幸福，首先是在公共管理角度上，尽可能保证天下的孩子以及他们的父母有追求童年乐趣、童年幸福的资格。要努力使整个社会从单一价值追求的束缚中挣脱出去，实现“万类霜天竞自由”般的多元化社会结构，通过对法律法规、典章制度体系实施的改革改进，保证任何一个群体在个人事务以至公共事务上的平等话语权，不会在政治上受到歧视；通过不断完善市场经济体系，保证任何劳动者的劳动价值能够被公平承认，公平地获取到报酬，经济上不歧视，利出多孔而不是“利出一孔”，生存压力就不会那么大，就会更加注重孩子童年的乐趣、童年的幸福，而不是千方百计训练应付标准化考试、在特定的选择过程中脱颖而出的能力，也就不会变态般地追求早慧。

其次，随着经济发展水平的提高，应借鉴发达国家做法，通过普发儿童补贴，或者通过延长带薪产假、期间薪酬由财政补贴给用人单位等种种办法，保证天下的儿童及其家长有追求与保证童年乐趣、童年幸福的物资条件。

在此前提下，就可以对义务教育法的相关条文实施修订，在条文上明确：凡未满6周岁的儿童，不得进入义务教育的学习阶段。参照古今中外的经验，这个年龄界线，确实划得不晚。

龙应台的散文名篇《目送》中有这样的感慨：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

从这个角度上想开去，孩子不能稍早几天入学，不仅不会影响他未来的发展，而且是上天对家庭的恩赐，意味着在“他的背影渐行渐远”之前，有更多朝夕相处的时光。珍惜这童年，珍惜这缘分，珍惜这幸福。